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你怎样看待农村办‘’白事‘’时,现场的“劲

2019-10-03 10:11 来源:未知

问:你怎样看待农村办‘’白事‘’时,现场的“劲舞团”这一现象?

很高兴回答你的问题,我觉得农村“白事”邀请劲舞这类来表演还是有点欠妥,虽然有些是喜丧,但自古以来人去世了都应该是悲伤,毕竟亲人的离开,是多么不舍的一件事,之前我记得不远一家父亲去世了,因病去世,才六十多,儿子女儿比较有钱就请了一个乐队,那叫一个唱得太happy咯,不知道情况可能以为他们父亲去世了是个解脱,生前也没搞的得那么有孝心,人死了搞得真是,其实周围人都知道,那会病情可以控制,儿女以没有时间为由都不带去医院,她们妈妈小时候没读过书,不识字,也不能带去医院,哎,最后就在家等死,死了到整得挺热闹,不过不知道遭多少了解他家情况的白眼,所以我觉得别说劲歌艳舞了,稍微快节奏的歌都接受不了。

我也不明白为什么劲舞会成为现在白事的一种新仪式。

在古代,父母死了,作为孩子你是必须回家守孝的,这时一守孝就是三年。举个例子,在春秋时,李好佛在义父死后,默查,选择了一处风水绝佳的地方来埋葬义父,且在义父墓远处,搭一简易小棚,住在里面,始终沐浴斋戒,为义父守孝三年。在传统的守孝是比较繁琐的,简单说,要穿素装,吃素食禁止吃荤。并且在出殡时,要唱挽歌和现在的哀乐类似。今天有许多仪式已经不合适于现在,比如守孝三年。逐渐的演变成现在的劲舞。

现在人们观念里,亲人走了。它这一辈子也不容易,要让他们闹闹热热的上路。由此现在许多的农村开始有了如此众多的劲舞。劲舞开始之处还好一些,到了现在就变了味道。有许多劲舞团越来越多的以美女暴露来夺人眼球,涉黄严重。他们却不知道这样的危害有多大。可能会诱导一些不懂事的小孩。这也不仅是涉黄还暴力等等。感觉一场本该是一件白事,却变了味。其实,小编见过现在一些偏远地方,老人活在时不孝顺,老人死后还十分高兴。他们高兴又可以大赚一笔钱了。感觉白事没有一点白事的样了。

劲舞是好还是坏,傻傻分不清楚。




对于农村办‘’白事‘’时现场“劲舞团”这一现象,刚开始笔者对此也是很无语,冲击了我的三观,尤其是网上新闻里报道的请靓女来表演。因为在我的理解里,白事应该是庄严肃穆的,亲人去世了大家都应该很悲痛,不应该有这些吵吵闹闹的表演,这是对已故亲人的不尊重。

但是,笔者听到有些人说,老人过世了,尤其是高寿老人过世了,那是一件好事,算白喜事,大家没必要觉着有什么不好的,要看开一些。经这么一说笔者也觉得有道理,人都有一死,高寿过世未必就要哭哭啼啼的,亲人们可以为老人感到高兴。所以,这里农村办‘’白事‘’时现场“劲舞团”表演,我觉得主要还是不要出现低俗表演或者淫秽表演,而且如果是不幸去世,我也觉得不要搞“劲舞团”表演,毕竟要尊重过世的人,做亲人的要有亲人的样子。

农村是一个人情社会,亲戚朋友都居住在周边,以前有什么事情,都会相互帮忙,尤其是办“红白喜事”,主人家通知到位,基本都会在当天来到现场送礼,在那个年代,大家伙办事情都是图个热闹,并无二心,主人家只有婚葬嫁娶才会兴办酒席,宴请八方好友前来祝贺,然而,随着时代的发展,淳朴的民风也被一些外来风气所侵蚀,攀比成风,乱摆酒席的现象层出不穷,随礼的名目越来越多,尤其是在一些欠发达地区,乱摆酒宴的现象更加严重,几乎家家每年都会找一些莫名其妙的理由来摆酒收礼,很多农民心理既痛恨又无奈。

在近些年,笔者发现农村除了“乱摆酒席”的现象之外,办白事却兴起1个怪象,不少老人看到这些怪象很不理解,明明是悲伤的场景,却搞得非常低俗,

办白事请歌舞团来助兴演出!丧事本来是为逝者举行的一场悼礼,应该是庄重的、让人肃穆的,但是歌舞团却在台上大跳大闹,有的甚至还做出出格的动作和节目!这着实让人很无语,本来一场德高望重的丧礼,变成了不伦不类的狂欢!

有人说,我花钱我高兴,你管的着吗?我愿意为逝去的亲人办一场风风光光的葬礼!

还有人说,丧礼毕竟是丧礼,应该以死者为大,让歌舞团这样一跳一闹,成何体统

只是,在丧事上大做文章,就有点说不过去了。办丧事办得如此开心,真是古今中外少有的现象了。

我想,农村办丧事一些传统的习俗可以保留下来,但没必要为了攀比搞得那么隆重,再说死者为大,本该悲伤的事情,却搞得像办喜事一样,这样的做法不仅铺张浪费,还会给主人家带来沉重经济负担,如果真的是想孝顺父母,生前就该多陪陪父母,不要等到死后才大操大办,而铺张浪费,厚葬薄养的做法也是不可取的,这一点值得大家去深思。

在农村这种现象很多,特别的有钱有势的,都会请好几班唱戏的 舞狮子的 踩高跷的 ,更有甚者弄一些跳脱衣舞的,不知道的以为又娶媳妇呢,真不知道他们是死了父母伤心呀还是高兴啊,反正大部分人认为是庆祝呢。

在这么庄重悲伤的时刻,我认为不能这么办事。首先,太铺张浪费啦,与现在提倡的厚养薄葬,节约避免浪费相违背。这样花费人力物力财力不如活着的时候多陪陪父母,让他们好好享受生活。

其次,这种现象都是虚荣心太强,爱面子攀比心理造成的。其实没必要,办的事儿再大,花的再多也不会有人看得起你。倒不如做做公益为身边的人办办实事好事,给自己和家人积极德。

第三,劲舞团都是些不入眼的表演,对死者也是极大的不尊重,从前,父母过世,儿子要回家守孝三年,当官的要上书朝廷回家守陵的。

我觉得还是一切从简为好,仅代表个人观点仅供参考谢谢阅览!

形势发展,历史变迁,改革开放的的发展中,孩子养不起,老人葬不起的咬牙社会,要不咋能显示多数女性正值年轻时代火烧激情寂默呢?孩孑求学望捷,攻上联合国,致力拼上,老人一身多病住院求救,。钱没有顺手赚花费则是不由人们意志俭省算,特别是老字号之谈,看病看不起,丧葬费省不得,一般起剧二三万之多,不风光看不起,不风光厚人评心里时照不退,再穷不能穷风光,再穷不能穷别人,则闹得一般农村讨债借款的薄养厚葬戏折层出不穷,平时不耐看,不笑看,死了披麻戴孝瞎作乱,完全是表里不一豆腐渣装的罐头瓶,一般乐队八九百,有的甚至三班至上,并请歌舞团,这那里是悲伤的场面啊,这叫背道而驰乱荒费,不管场合掩欠罪,平日对老人不力,死后惊天动地哭做何用?河南广播电台前几十年就播音,对农村老人要树新风孝老人,对老人要树立长効厚养薄葬,莫到平时薄孝,死了以厚葬作吊,实在大逆不实。

中国自古以来本就是礼仪之邦。尊老爱幼也是传统,披麻戴孝也是作为子女应该做的事。在我老家石家庄农村,如果老人逝去,家族和邻里百姓都会过来帮忙料理丧事。可是断没有这种歌舞的事情。我作为90后,反对和厌倦这种哗众取宠和攀比的社会风气。

一方水土,一方风俗。关于白事请劲舞团也是个别现象,大部分白事请的都是戏曲表演者,演唱一些孝子贤孙戏曲选段,这些都是地方风俗。现在越来越多的白事更加简单化了,很多都是弄一个音箱放一天戏曲片段,连戏班子都不请了

农村办白事儿,各地风俗不一样,请劲舞,大多是北方地区,以前是请唢呐,改革开放以后,慢慢请劲舞,这种现象愈演愈烈,攀比之风盛行,大部分农民很矛盾。虽然很讨厌这种低级趣味的演出,但是老人辛苦了一辈子,作为晚辈,总认为老人在世时做儿女的没有让老人享福,没有很好的尽孝道,老人临走西域时为老人补回来,除了摆酒席招待前来帮忙的亲朋好友,请劲舞团演出则是必须的。认为只有这样才算完美,还不落骂名,才能得到乡亲的认可,乡亲们这才会认为做儿女的就是好,就是孝道。对自己的后代也是一个表率作用,于是这种现象在农村愈演愈烈,有钱人家大操大办倒无所谓,条件差一些,借钱也要充脸,虽然国家对此这种现象也有过限制和引导,各地措施不一,最后都不了了之,原因有二,当地政府村委会不好管,尤其这种白事,死者为大,孝道为先,多少年来延续下来的乡风民俗,你轮到谁都不愿意开这个头,破这个例,尤其碰上经济条件好一些的人,只想办的更热闹,更体面,所以村委会干部只能听之任之,因为大家祖祖辈辈生活在同一个村庄,今天你是村委会干部,明天可能就是一般群众。不比一个单位,员工违规后有好多种奖惩办法。这也正是村干部难当原因之一。再一个原因是,农民对这种现象的存在,已经默认是最好的。也是喜闻乐见的,因为农村文化生活缺乏,不比城里,工作之余有各种挡次电影院,各种音乐演出,咖啡酒吧,KTV等各种娱乐活动。而农民除了电视,还是电视。所以就正好借此机会开放一次,放松一次,听个刺激的段子,欣赏一下现代音响给自己享受,饱眼一次,俊男靓女的,各种摇曳的舞姿。这无疑农民来说也是一种好事。但随着互联网5G时代的到来,各种短视频平台的上线,尤其抖音,火山短视频的内容,深受农民的喜爱,农民利用手机,利用碎片时间就能看到自己喜欢的各种视频,如身临其境,一览祖国的大好河山,领略各地风土人情,饱眼俊男靓女的同时也欣赏了自己喜欢的音乐。这样基本上解决了大部分农民的业时间,慢慢改变了农民单一依靠电视满足自己文化生活需要的单调生活。农民现在不但是玩抖音火山,而且意识到抖音火山给自己带来快乐的同时。还能利用抖音火山给自己带来收入,部分农民已经成为网红,带动当地农副产品的热销,农民最怕观念的转变,一旦观念变了,什么事情都好办,在此情况下,村干部要借势引导农民,易风易俗办白事,相信不远的将来,劲舞团的台下空无一人。也就没有人再请劲舞团来演出了。

他们家老人过世了,是盼望已久的大好事,大喜事。既然是大好的喜事,就要大场面地庆贺,办喜宴,办喜酒,请宾客小喝三四天,大喝十天半月;接龙灯班子大舞大跳,请管乐队大吹大奏好几天,喊唱戏的大喊大叫演他个几天几夜。父母在世时,他们做儿女的非常有愧,要用大操大办来向死去的老人道歉谢罪。老人们现在离世了他们要花光积蓄来尽孝,花光存款来送终,要让世人知道他家多富有,他家好舍得哟。

可都是乡邻,哪家平时对老人孝不孝顺,富不富有,几双筷子几个碗,谁又不清楚呢?

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